|
Ю.П. Калашник
Пронизи. ^
VI в. до н.э. Золото. Длина пронизи 1,6 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1910 г. Инв. №О.1910.312 (Ол.3006)
Золотые ромбические пронизи в виде полых коробочек снабжены четырьмя отверстиями для нанизывания на две параллельные нити и украшены грубоватой зернью. Рубчатая проволока по краям пронизей стёрта от длительного ношения. Вместе с ними были найдены сердоликовые и пастовые бусы и семь лигнитовых пронизей ромбической формы. Золотые ромбические пронизи-коробочки (Скуднова 1988. Кат. 232, 9) были найдены ещё в одной ольвийской могиле вместе с низкой бус (с. 48). Известны и пастовые пронизи-ромбы (Там же. Кат. 172, 3). Более поздняя разновидность коробчатых пронизей использована в ожерелье (с. 66). Примечательно, что интерес к элементам ожерелий в форме ромбов из лигнита возродился в украшениях эллинистической эпохи (с. 240).
ОАК за 1909-1910 гг. С. 94. Рис. 119, Скуднова 1988. Кат. 87, 1, 2, Kalashnik 2004. Р. 69.
|
Подвески ушные. ^
Ольвия. Третья четверть VI в. до н.э. Золото. Высота 8,4 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1913 г. Инв. №О.1913.444 (Ол.17580)
Подвески состоят из выпуклых щитков, к которым припаяны дужки, изогнутые по форме ушных раковин. Их надевали на уши так, что дужки прилегали к ушам сзади, а слегка развёрнутые щитки, прикрывая мочку уха, были хорошо видны на женщине и в профиль, и фас. Львиная голова в центре щитка и, по-видимому, еловая шишка на верхнем конце дужки изготовлены из двух половинок, правой и левой, спаянных вместе. В Эрмитаже кроме данных подвесок хранятся ещё четыре пары подобных украшений из ольвийских погребений третьей четверти — конца VI в. до н.э., верхние концы которых завершаются бараньей головкой, а у одной пары — грибовидной шляпкой. Подвески, аналогичные ольвийским, найдены в скифском кургане в Среднем Приднепровье. Накладные ушные украшения были известны в Греции в IX-VIII вв. до н.э.
Фармаковский 1914. Табл IX, 4; Скуднова 1988. С. 21, 22. Кат. 232, 14; Kalashnik 2004. Р. 39, 69, 70. Fig. 11; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 27.
|
Бусины и пронизи. ^
Последняя четверть VI в. до н.э. Золото. Длина низки 19,7 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1913 г. Инв. №O.1913.418 (Ол.17570)
Каждая бусина изготовлена из двух соединённых вместе тиснёных половинок. Бороздки между долями бусин заполнены рельефными точками, имитирующими зернь. Пронизи составлены из сдвоенных розеток, образованных шестью полушариями каждая.
ОАК за 1913-1915 гг. С. 41. Рис. 52; Скуднова 1988. Кат. 232, 7; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 41.
|
Серьги с подвесками в виде фигурок птиц. ^
Конец VI в. до н.э. Золото, серебро. Высота 3,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1912 г. Инв. №О.1912.259 и О.1912.260 (Ол.17539)
Серьги состоят из несомкнутых колец (в одной серьге золотое, в другой — серебряное) с нанизанными на них тремя подвесками в виде фигурок птиц, по всей видимости перепёлок. Каждая из них, полая внутри, состоит из двух вытисненных половинок, спаянных вместе. Детали фигурок подчёркнуты лёгкой чеканкой. Возможно, эти птички имели некий смысловой подтекст, скорее всего любовный, весьма уместный в украшениях. Они могли, в частности, служить напоминанием о том, что Зевс и богиня Латона, будущая мать Аполлона и Артемиды, соединились в облике перепелов, поэтому, например, Аристофан назвал Латону «перепеломатерью» (Аристофан. Птицы, 870).
ОАК за 1912 г. С. 34. Рис. 53; Прушевская 1955. С. 232. Рис. 10; Артамонов 1966. Табл. 85, 86; Скуднова 1988. Кат. 182, 1; Zwei Gesichter der Eremitage. 1997. Kat. 42; Kalashnik 2004. P. 69. Fig. 40; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 26.
|
Перстень-печать с изображением Данаи. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1912 г. Инв. №O.1912.146 (Ол.600)
Кованый перстень с резьбой на щитке: стоящая Даная приподнимает подол хитона, ловя капли дождя. Скованность движения её фигуры, усиленная трактовкой складок одежды параллельными штрихами, позволяет отнести печать к произведениям строгого стиля.
По рассказу греческого писателя II в. до н.э. Аполлодора, отец Данаи, аргосский царь Акрисий, которому было предсказана смерть от руки собственного внука, держал дочь взаперти, но к ней под видом золотого дождя явился Зевс. От их связи родился Персей. Впоследствии герой во время состязаний в пятиборье, метнув диск, случайно убил своего деда Акрисия (Аполлодор. Мифологическая библиотека, II, IV, 1, 4). Тем самым была исполнена воля богов, выраженная в предсказании. Считается, что для владелицы украшения подобный сюжет мог символизировать божественную милость и благословение свыше на рождение героя (с. 232):
Славу эту в древности явил Зевес, Нисходя к Алкмене и Данае. Пиндар. 10-я Немейская песнь, 11
На щитке перстня видны включения металла платиновой группы (иридий, осмий или рутений — с. 17), проступающие сквозь поверхностный слой золота. Такие же включения заметны на перстне работы Афинада с изображением сидящего перса (с. 76).
Неверов 1978. С. 5;
|
Перстень-печать с изображением пальметки. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1902 г. Инв №О.1902.127 (Ол.612)
На узком щитке перстня резьба: лаконичное и выразительное изображение пальметки. Дужка имеет характерное для более раннего времени утолщение в средней части. Судя по стёртым очертаниям пальметки, перстень в основном служил в качестве печати.
Неверов 1978. С. 5; 1986. С. 19, Kalashnik 2004. Р. 69. Fig. 32.
|
Ожерелье из бусин и пронизей с подвесками. ^
Середина — третья четверть V в. до н.э. Золото. Длина 27,5 см. Таманский полуостров. II Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №СБр.II.27.
Ожерелье из чередующихся рёберчатых бусин и зерновидных подвесок, неподвижно соединённых с пронизями. Каждая бусина и подвеска с пронизью состоят из двух оттиснутых в формах половинок, спаянных вместе. Их доли украшены через одну перекрёстной штриховкой; отверстия бусин для нити окружены колечками из проволоки. Ожерелье найдено на скелете воина. Судя по потёртой поверхности и утрате ряда деталей, оно было в употреблении довольно долго. Пронизи, составляющие одно целое с подвесками, применялись и в ожерельях IV в. до н.э. (с. 97, 102).
ОАК за 1876 г. Табл. IV, 7; Артамонов 1966. С. 26. Рис. 41; Уильямс, Огден 1995. Кат. 71; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 7; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 116.
|
Оправа сосуда в виде рога. ^
Прикубанье. Середина V в. до н.э. Золото. Длина 27,5 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №CБpIV.1. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 56, 57)
Изогнутая, сужающаяся книзу трубка заканчивается полуфигурой собаки с верёвочным ошейником, она состоит из двух вытисненных половинок, спаянных вместе. Оправа украшала нижнюю часть сосуда для питья, сделанного из рога, который закрепляли гвоздиками. В этом же погребении найдена оправа ещё одного сосуда такой же формы (с. 60). Подобные сосуды, судя по многочисленным изображениям, могли использоваться в ритуальной практике — при обращении к божеству либо при принесении клятвы (с. 132). По древним верованиям, отразившимся в фольклоре ираноязычных народов, собака отвращала злых демонов, участвовала в ритуалах очищения, сопровождала умерших к месту их нового пребывания. В древнеиранской мифологии спутниками первочеловека Йиму (Мифологический словарь 1991. С. 265) были четырёхглазые собаки, поэтому и в реальном мире особой магической силой наделялись собаки с парой круглых пятнышек белой или рыжей шерсти на лбу. У собаки на данном сосуде хорошо заметны выбитые пуансоном кружки над бровями: возможно, это было способом передать «четырёхглазость». (56/57) Представление о связи собаки с силами потустороннего мира отразилось в фольклоре европейских народов, а также в мифах и культовой практике греков (Шауб 2007. С. 103-108, 264). Сосуд-рог был известен и в обиходе греков: в отрывке из поэмы «Пир» поэта V-IV вв. до н.э. Филоксена (Philoxenus. 5) говорится, что «из рогов в золотых фигурных оправах пили нектар» (пер.авт.). Гравированный декор верхней части сосуда, покрытой, как ковром, сложными ромбами и перьевидным орнаментом, напоминает роспись аттической керамики группы «St.Valentin». Возможно, в выборе мотива узора, выполненного в греческой технике, отразилось представление о магической силе перьев орла или сокола в фольклоре ираноязычных народов.
Для мастеров, изготовлявших эти свойственные кочевому быту сосуды, такие идеи не были чужды. Так, например, в греческой мифологии собаки — спутницы богини ночи Гекаты, а трёхголовый пес Кербер — страж подземного царства. Кроме того, у греков собака — один из спутников героизированного умершего.
ОАК за 1877 г. Табл. I, 7; Артамонов 1966. С. 35. Рис. 59; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 17; Власова 2000. С. 49, 55. №5; Kalashnik 2004. P. 79. Fig. 25; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 120.
(58/59)
|
Оправа сосуда в виде рога. ^
Прикубанье. Середина V в. до н.э. Золото. Длина 23,5 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №CБp.IV.2. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 60, 61)
Оправа нижней части сосуда с наконечником в виде головы барана найдена вместе с такой же оправой с наконечником в виде собаки (с. 56). В древнеиранской мифологии баран символизировал «фарн» — солнечное начало, небесный огонь, источник жизненной силы и божественной удачи (Мифологический словарь 1991. С. 569). В этом же погребении был найден большой серебряный рог с полуфигурой крылатого козла на конце, наконечник рога в виде львиной головы и пять золотых пластин с рельефами, украшавшими верхние части таких же культовых сосудов. Такой набор, по-видимому, сопровождал совершение некоего обряда.
ОАК за 1877 г. Табл. I, 6; Артамонов 1966. С. 33. Рис. 58; Власова 2000. С. 49, 55, 56. №6.
(60/61)
|
Браслет с головками змей на концах. ^
Середина V в. до н.э. Золото. Длина 24,0 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №СБр.IV.14. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 62, 63)
Браслет из шнура с головками змей на концах. Шнур составлен из соединённых вместе цепочек со звеньями двойного переплетения. Головы змей литые, с глазами и чешуёй, проработанными чеканкой. Окончания браслета снабжены застёжкой из пары колечек и крючков, в свою очередь оканчивающихся миниатюрными головками змей. Изображение змеи во все времена считалось действенным амулетом. В Афинах такими амулетами охраняли детей (Еврипид. Ион, 24-26, 1427-1431).
ОАК за 1877 г. Табл. II, 10; Артамонов 1966. Табл. 133; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 19; Kalashnik 2004. P. 57,79. Fig. 29.
(62/63)
|
Перстень-печать с изображением Ники. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,2 см. Некрополь Нимфея. Курган 17. Гробница 8. Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв. №ГК/Н.18.
Перстень-печать с резным изображением Ники. Богиня стремительно летит, её волосы вытянулись назад, в одной руке она держит ветвь, другой — приветствует победителя. Это ещё не та юная прекрасная дева, какой она предстаёт на серьге из Куль-Обы (с. 144 [также см. полное изображение на илл. со стр. 145]). В этой угловатой и несколько грузной фигуре угадывается сила и неукротимая мощь древнего божества. По стилю изображение близко образу Данаи на ольвийском перстне (с. 52).
ОАК за 1877 г. С. 238. Табл. III, 35; Силантьева 1959. С. 71, 74. Рис. 38, 3, Неверов 1978. Кат. 5; 1986. С. 19. Табл. I, 3.
|
Перстень декоративный с изображением пальметок. ^
Восточное Средиземноморье. Третья четверть V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,4 см. Некрополь Нимфея. Курган 20. Гробница 9. Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв. №ГК/Н.47
Перстень с витой дужкой и филигранным узором на обеих сторонах щитка, с головками львов в месте прикрепления щитка к дужке. В отличие от большинства других перстней, служивших печатями, он был только украшением. На лицевой стороне щитка филигранью выложен узор из двух пальметок, соединённых волютами, а на внутренней стороне расположена двойная спираль. Филигранью украшена и внутренняя поверхность щитка перстня с изображением Пенелопы (с. 74). Возможно, узор, скрытый от посторонних, повышал в глазах владелицы ценность вещи как память о каком-то событии или человеке.
ОАК за 1877 г. Табл. V, 13; Силантьева 1959. С. 42. Рис. 2а, б; Неверов 1978. Кат. 14; 1986. С. 22. Табл. II, 4; Kalashnik 2004. Р. 79.
|
Ожерелье из коробчатых пронизей с подвесками. ^
Третья четверть V в. до н.э. Золото, эмаль. Длина 18,5 см. Некрополь Нимфея. Курган 17. Гробница 8 Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв № ГК/Н.16.
Ожерелье, нанизанное на две параллельные нити, как пронизи из Ольвии (с. 42), состоит из коробчатых пронизей, к которым присоединены зерновидные подвески (такие детали украшений можно рассматривать как символ благосостояния и плодовитости). Лицевая поверхность пронизей украшена дугами с волютами из зерни и филигранной розеткой с лепестками, заполненными синей и зелёной эмалью. Два звена с тиснёными пальметками служат окончаниями ожерелья.
Л.Ф. Силантьева считает этот набор не ожерельем, а головным украшением.
ОАК за 1877 г. С. 237. Табл. III, 34; Силантьева 1959. С. 72-74. Рис. 38, 1; Уильямс, Огден 1995. Кат. 76; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 43; Kalashnik 2004. P. 79. Fig. 12; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 131.
(66/67)
|
Серьги с подвесками в виде фигурок Артемиды на лани. ^
Вторая четверть IV в. до н.э. Золото. Высота 4,3 см. Некрополь Нимфея. Случайные раскопки крестьян в 1866 г. Инв. № ГК/Н.2.
Розетка серёг состоит из трёх слоёв лепестков и тычинок, надетых на тонкую трубочку, прикрытую сверху фигуркой пчелы (сохранилась на одной серьге). Крючок, отчасти закрытый розеткой, оканчивается змеиной головкой. Подвеска представляет собой миниатюрную скульптурную группу: Артемида, едущая верхом на лани — животном, посвящённом богине. По мифу, переданному Аполлодором, это была Керинейская лань с медными копытами и золотыми рогами — объект третьего подвига Геракла, которую он, победив, доставил Артемиде (Аполлодор. II, 5, 3). В руке богиня держит связку прутьев для факела, одного из её атрибутов. Удивительно тонко трактованы черты лица, волосы, складки одежды Артемиды, глаза и ноздри лани, а её шерсть передана тонкими штрихами гравировки. Каждая фигурка и богини, и лани были отлиты в отдельных формах, а затем соединены (с. 20). Ноги и рога лани, руки и ступни богини также изготовлены отдельно и припаяны к готовым отливкам. Серьги, ожерелье и застёжки на плечах Артемиды исполнены из тонкой рубчатой проволоки. Примечательно, что украшения богини находят аналогии (68/69/70/71) в реальных вещах. Так, круглые застёжки на её плечах объясняют назначение запонок, найденных на Тамани (с. 84). Богиня-охотница, Артемида воспринималась прежде всего как Великая богиня, владычица растительного и животного мира. На это указывают пчела в центре цветка (насекомое, связанное с богиней: «пчёлами» назывались жрицы в храме Артемиды в Эфесе), сам цветок, лань и змеиная головка на конце крючка. Кроме того, Артемида олицетворяла нравственную чистоту и целомудрие. Вот как Ипполит обратился к богине в трагедии Еврипида:
Прими венок, царица в заповедном Лугу, цветы срывая, для тебя Я вил его… <…> Там только пчёл весною Кружится рой средь девственной травы. Его росой поит сама Стыдливость. Еврипид. Ипполит, 74-79.
Артемида покровительствовала браку, помогала при родах, к ней обращались невесты перед свадьбой. Связка прутьев в её руке обозначала факелы, символизировавшие целомудрие, которые зажигали в её честь во время свадьбы. У Еврипида в «Алкесте» оплакивающий умершую супругу Адмет вспоминает: «Помню, факелы с высей пелийских путь нам сюда озаряли, брачные песни помню…» (Еврипид. Алкеста, 913-916).
Серьги с изображением Артемиды были уместны как свадебный или супружеский подарок.
ОАК за 1868 г. Табл. I, 2, 3; Силантьева 1959. С. 7. Рис. 2, 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 110; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 48; Kalashnik 2004. P. 79-81. Fig. 15; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 132.
|
Ожерелье из бусин. ^
V в. до н.э. Золото. Длина 41,2 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.23.
Ожерелье состоит из ста двадцати бусин трёх видов. Гладкие и покрытые мелкой зернью изготовлены из двух оттиснутых в форме половинок, спаянных вместе. Отверстия для нити обведены ободком из рубчатой проволоки. Бусины третьей разновидности сделаны из трёх колечек, каждое из которых, в свою очередь, спаяно из относительно крупных шариков зерни, а одна бусина состоит из четырёх колечек зерни (такие бусины были найдены в Ионии в наборах VIII и VII вв. до н.э., а позднее — в ожерелье, по-видимому, аттического производства из Эретрии). Чередование гладких и матовых поверхностей делало это лаконичное по набору художественных средств ожерелье весьма эффектным.
Уильямс, Огден 1995. Кат. 95; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 52; Kalashnik 2004. P. 85. Fig. 52.
|
Перстень декоративный с изображением Пенелопы. ^
Середина V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,3 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.25.
Перстень со слегка расширяющей ся к середине дужкой из трёх перевитых стержней. На щитке, обрамлённом филигранным ободком, вытиснено изображение сидящей в печальной позе Пенелопы, которая ждёт возвращения своего мужа Одиссея. На обратной стороне щитка — скрытый от глаз посторонних орнамент из спиралей, выложенных филигранью, напоминающий декор нимфейского перстня (с. 65). Судя по тому, что погребение, в котором был найден перстень, было совершено на рубеже V-IV вв. до н.э., он служил около полувека. Такие перстни, не являющиеся печатями, были только украшениями. Исходя из сюжета на щитке, можно предположить, что муж, отправляясь в длительное путешествие, оставил супруге сувенир, призывающий к ожиданию. Известны и другие случаи изображения этого сюжета, восходящие к скульптурному прототипу, на резных камнях и на щитках металлических перстней. В Эрмитаже хранятся ещё два перстня с изображением Пенелопы, найденные в могилах на Таманском полуострове и в Пантикапее. (74/75) Впрочем, две строчки Сапфо, навеянные, как полагают, народной песней, уводят совсем в иной круг образов:
О матушка! Не в силах за станком сидеть за ткацким. Мне сердце стройный мальчик покорил чрез Афродиту. Сапфо. 89
Ткацкий станок… Рабочее место примерной жены, место томления девушки за работой над приданым и в то же время — идущая из седой древности аллегория семьи и супружеской верности.
Неверов 1978. Кат. 15; 1986. С. 22, 23. Примеч. 73; Уильямс, Огден 1995. Кат. 98; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 54; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 54.
|
Перстень-печать с изображением сидящего перса. ^
Иония. Вторая половина V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.26.
На щитке перстня вырезано изображение перса, одетого в богато расшитые рубаху и шаровары, на голове у него башлык, на запястьях — массивные браслеты. Сидя на складном стуле, он проверяет то ли оперение стрелы, то ли остроту наконечника; его лук, надетый на правую руку, прислонён к колену. Судя по хорошему знанию персидской одежды и вооружения, мастер, вероятно, близко наблюдал персов в одном из ионийских городов на западном побережье Малой Азии. Представляя одетого в экзотический для грека костюм воина, сидящего в естественной позе за будничным занятием, мастер словно присматривается с любопытством к противнику по недавним кровопролитным войнам. Рядом с рельефом — подпись мастера: ΑΘΗΝΑΔΗΣ (Афинад).
На щитке этого перстня, как и на щитке перстня с изображением Данаи (с. 52), отчётливо видны включения другого материала (иридий, осмий или рутений — с. 17), но заметны различия в стиле резьбы: в отличие от Данаи, стоящей в скованной позе, черты лица которой переданы обобщённо, а складки одежды намечены параллельными линиями, фигура перса, одетого в просторную рубаху, об- (76/77) разующую мягкий напуск поверх пояса, трактована в свободной манере. Мастеру удалось даже передать внимательный взгляд, с которым он осматривает стрелу.
ДБК 1854. С. 339. Рис. 1; Максимова 1955. С. 441. Табл. I, 3; Неверов 1978. Кат. 10; 1986. С. 19. Табл. I, 4; Уильямс, Огден 1995. Кат. 97; Kalashnik 2004. Р. 51. Fig. 23; Александр Великий 2007. Кат. 311; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 55.
|
Ожерелье из пронизей с подвесками. ^
Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, эмаль. Длина 26,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.22.
Ожерелье выглядит нарядно благодаря сложному рисунку, который создаётся чередованием двух видов пронизей. Одни состоят из двойных розеток с зерновидными подвесками, другие образованы сочетанием розеток, заполненных бледно-голубой эмалью, с двойными цветами лотоса, к которым подвешены штампованные из массивных заготовок маски Ахелоя. Зёрна считались намёком на плодовитость и достаток. Изображение речного бога Ахелоя, возможно, также воспринималось как источник благосостояния. По Овидию, его рог, отломленный Гераклом во время их борьбы за руку Деяниры, нимфы, готовясь к свадебному пиру, наполнили плодами и цветами:
Нимфы плодами мой рог и цветами душистыми полнят И освящают, — и он превращается в Рог изобилья. Овидий. Метаморфозы, IX, 85
ДБК 1854. С. 339. Рис. 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 94; Kalashnik 2004. Р. 86. Fig. 16.
|
Браслеты с головками львов на концах. ^
Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, серебро, следы киновари. Диаметр 8,3 и 8,4 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.28 и П.1854.29.
Два серебряных браслета с окончаниями в виде золотых львиных головок, спаянных из двух тисненых половинок. Детали рельефа доработаны чеканкой, втулки украшены филигранью и зернью. Зубы и языки были изготовлены отдельно и припаяны к готовым головкам. В глазу одного из львов сохранились следы киновари. На серебряной поверхности у втулок заметны слабые следы позолоты в виде остроугольных фестонов. Тип несомкнутого браслета с зооморфными окончаниями был заимствован греками из репертуара ближневосточного декоративного искусства и надолго стал излюбленной формой наручного украшения (с. 104, 122, 152, 172). Гармоничные пропорции и совершенство исполнения львиных голов ставят эти браслеты в ряд лучших украшений классической эпохи. Львиные головы на концах браслета могли служить оберегами: они как бы замыкали на запястиях магический круг, препятствуя возможному воздействию враждебных сил.
ДБК 1854. С. 339. Рис. 3; Уильямс Огден 1995. Кат. 96; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 53; Александр Великий 2007. Кат. 22; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 56.
(80/81)
|
Подвески спиралевидные. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, бронза. Высота 3,9 и 4,0 см. Окрестности Керчи. Раскопки А.Б. Ашика в 1842 г. Инв. №П.1842.114.
Спирально согнутые бронзовые стержни, обтянутые золотым листом, завершаются втулками с филигранным орнаментом и пирамидками, составленными из шариков зерни. Подобные украшения известны с VII в. до н.э. в Греции, Южной Италии, Фракии, Северном Причерноморье и на Кипре. На Боспоре спиралевидные подвески встречаются до середины IV в. до н.э. Особенности формы и характер орнаментации найденных на Боспоре экземпляров, а также отсутствие украшений подобного вида вне Боспора указывают на их производство в местных мастерских. Форма для изготовления похожих подвесок найдена в Нимфее (с. 18). Суждения о назначении этих украшений разноречивы. Их считали серьгами, ушными подвесками, украшениями волос или головных повязок, застёжками одежды или пояса. Хотя на некоторых ликийских монетах V в. до н.э. спиралевидная подвеска показана продетой в мочку уха правителя, такое применение вряд ли было всеобщим, тем более в греческом обиходе. Скорее всего, они прикреплялись шнурком или проволокой к повязке или к головному убору.
Силантьева 1976. С. 128. Рис. 5 (внизу); Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 70.
(82/83)
|
Застёжки-запонки. ^
Средина — вторая половина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Таманский полуостров. Погребение с сожжением под курганом. Раскопки К.Р. Бегичева в 1855 г. Инв. №Т.1855.4.
Застёжки состоят из двух дисков: большего, лицевого, богато украшенного, и меньшего, с концентрическими кругами. Диски неподвижно соединены короткой трубчатой осью. Край лицевого диска опоясывает лента с тиснёным узором, напоминающим плетение, с рядом шариков зерни по верху. Поверхность диска украшена зернью, линейным и спиральным орнаментом из филиграни. Розетки двух видов короткими стерженьками прикреплены к центральной втулке диска, прикрытой крупной остролистной розеткой. Он напоминает диск серёг роскошного стиля (с. 140, 144 и другие). Возможно, это сходство, как и разъёмная конструкция аналогичных украшений из города Кимы в Малой Азии, хранящихся в Британском музее (Уильямс, Огден 1995. Кат. 51, 52), обусловили определение этих застёжек как серёг. Однако диаметры меньшего диска и оси, соединяющей диски, представляются слишком большими для продевания в мочку уха, да и неподвижное закрепление дисков на оси делало бы это невозможным. Основываясь на изображениях Артемиды на нимфейских серьгах (с. 68) и танцовщицы из кургана Большая Близница (с. 154), можно предположить, что это действительно род запонок, которыми скреплялись края хитона на плечах.
Уильямс, Огден 1995. С. 172. Кат. 109.
(84/85)
|
Скарабеоид-печать с изображением цапли. ^
Боспор. Середина — вторая половина V в. до н.э. Золото, яшма. Длина камня 2,7 см. Таманский полуостров. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №Т.1864.2.
Скарабеоид вращается на проволоке, пропущенной в отверстие, просверленное вдоль продольной оси камня. Концы проволоки намотаны на дужку из согнутого стержня. Врезанное изображение окружено тонким ободком. Оперение цапли передано в несколько условной манере рядами параллельных штрихов. Птица, охотящаяся на кузнечика, взмахнула крыльями, испуганно повернув голову назад. Рядом подпись мастера: ΔΕΞΑΜΕΝΟΣ (Дексамен).
ОАК за 1864 г. Табл. III, 40; Неверов 1973. С. 55, 58. Рис. 6; 1976а. Кат. 19; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 49.
(86/87)
|
Скарабеоид-печать с изображением цапли. ^
Боспор. Третья четверть V в. до н.э. Золото, сапфирин. Длина камня 2,6 см. Окрестности Керчи. Хребет Юз-Оба. Курган V. Раскопки А.Е. Люценко в 1860 г. Инв. №ЮО.24.
Скарабеоид вращается на проволоке, пропущенной в отверстие, просверленное вдоль продольной оси камня Его концы прикреплены к дужке из согнутой полоски золота.
Изображение летящей цапли вырезано на плоской полированной поверхности и окружено тонкой линейной рамкой, поразительно точно воспроизведены детали — оперение и развевающееся на лету длинное перо на голове. Под фигурой птицы подпись мастера в две строки ΔΕΞΑΜΕΝΟΣ ΕΠΟΙΕ ΧΙΟΣ (делал хиосец Дексамен). В обеих геммах мастер с удивительной достоверностью передал движение птицы, в одном случае — встрепенувшейся от какой-то неожиданности (с. 86), в другом — свободно летящей. Овальное поле рисунка подчёркивает естественность изгибов тела птицы.
Инталии — геммы с врезанными изображениями — обычно использовали в качестве печатей, таковы и работы Дексамена. Однако его произведениями знатоки могли любоваться и как миниатюрными картинами. Учитывая это, мастер, как это часто бывало в классическую эпоху, вырезал своё имя не справа налево, для чтения на оттиске, а так, чтобы прочесть его, созерцая оригинал, при этом он гордо назвал свою родину — остров Хиос. Надпись нисколько не нарушает композицию: аккуратные буквы размещены одна под другой, как в торжественных надписях того времени на мраморе.
Для владельца геммы её ценность заключалась не только в прекрасном образе птицы в свободном полёте; это совершенное изображение, возможно, служило подобием талисмана. Так, видение цапли было добрым знаком для отправившихся в ночную вылазку Одиссея и Диомеда:
Доброе знаменье храбрым немедля послала Афина — Цаплю на правой руке от дороги… Гомер. Илиада, X, 274.
Изображение летящей цапли на щитке золотого перстня IV в. до н.э., найденного на Тамани, выглядит упрощённой репликой шедевра Дексамена (с. 32).
ОАК за 1861 г. Табл. VI, 10; Максимова 1955. С. 439-441. Рис. 2; Неверов 1973. С. 53, 55. Рис. 5; 1976а. Кат. 20; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 154.
|
Серьга с подвеской в виде фигурки Пегаса. ^
Первая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 3,0 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.2.
Один из ранних образцов серёг с розеткой и фигурной подвеской. Крючок скрыт двухслойной розеткой с лепестками, обрамлёнными рубчатой проволокой, к нему снизу свободно подвешена фигурка Пегаса, спаянная из двух тиснёных половинок. Ноги, крылья и хвост коня изготовлены отдельно и припаяны к туловищу. Этой подвеской открывается галерея миниатюрной скульптуры в украшениях, в которой наиболее интересными оказываются литые фигурки (лучшие из них — с. 68, 98, 112, 154).
ДБК 1854. Табл. VII, 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 101.
(90/91)
|
Подвеска-коробочка в виде головы быка. ^
Вторая четверть IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 2,8 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Б. Ашика в 1841 г. Инв. №П.1841.8. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 92, 93)
Полая подвеска выполнена из двух половинок, спаянных вместе, уши и рога быка изготовлены отдельно и припаяны к готовой подвеске. Складки кожи и завиток шерсти в виде звёздочки на лбу выполнены острым инструментом. В глазах углубления для эмали. На рогах верёвка, листья и цветы плюща, исполненные филигранью и зернью. Сзади срез шеи закрывается крышечкой, край которой украшен ободком из гладкой и плетёной проволоки и выглядит как ошейник животного. Подвеска представляет собой коробочку для ароматического вещества, остатки которого сохранились внутри. На плоской стороне крышечки тонкой иглой процарапана надпись, тщательно зачёркнутая рядом тонких линий: …Α|ΠΑΠ (?) (с. 11). Коробочку, как и другие подвески в виде головы животного, найденные в Северном Причерноморье, носили на шее на шнурке или в составе ожерелья, как это показано на подвесках серёг (с. 94).
ДБК 1854. Табл XXX, 12.
(92/93)
|
Серьги в виде женской головы. ^
Боспор (?). Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 4,0 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.37.
Каждая серьга состоит из проволочного кольца с подвеской в виде женской головы в диадеме, с серьгами и ожерельем. Голова, изготовленная из двух спаянных между собой тиснёных половинок, передней и задней, заполнена пастой, введённой через отверстие на срезе шеи. Черты лица доработаны по готовому рельефу. Белки и радужки глаз заполнены белой и чёрной эмалью, а листья пальметок на диадеме и розетки серёг — синей и зелёной. Украшения на головках выдержаны в духе времени: это диадема с филигранной отделкой, серьги в виде розетки с подвеской в форме бутона, ожерелье из двойных шариков зерни с подвеской в виде головы быка в центре (с. 92). Нить ожерелья завязана сзади геракловым узлом (с. 20). Подвески серёг и ожерелий в виде женских голов подобного вида известны по находкам в некрополях Боспора середины IV в. до н.э., в связи с чем было высказано предположение о причерноморском производстве таких украшений (Higgins 1961. Р. 128).
ДБК 1954. Табл. VII, 11, 11а; Уильямс, Огден 1995. Кат. 103; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 61; Kalashnik 2004. Fig. 52; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 71.
|
Ожерелье из бусин. ^
Малая Азия (?). Середина IV в. до н.э. Золото, наполнитель. Длина 23,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.36.
Низка шаровидных, слегка сдавленных с боков бусин, изготовленных из двух половинок каждая, двадцати трёх гладких и двадцати трёх филигранных с узором из спиралей, соединённых попарно петлями, и шариками зерни. Подобный орнамент на бусах известен в греческом ювелирном искусстве с начала V в. до н.э., но на Боспоре он появился в конце V в. до н.э. Сравнительный материал позволяет предположить малоазийское производство ожерелья.
Силантьева 1979. С. 51. №6. Примеч. 13; Уильямс, Огден 1995. Кат. 102; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 62.
|
Ожерелье из бусин и пронизей с подвесками. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Длина 39,0 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.3.
Ожерелье из бусин двух видов и пронизей, составляющих одно целое с урновидными подвесками. Конические окончания, представляющие собой, по-видимому, стилизованные палицы Геракла с петлёй и крючком, образуют застёжку с характерным для IV в. до н.э. узором. Элементы ожерелья украшены филигранными петлями со спиралями, зернью, полосками гравировки. Ожерелье напоминает более раннее (с. 55), но оно богато орнаментировано в духе своего времени. Одновременно с этими ожерельями изготавливали и такие, в которых подвески свободно присоединены проволочными звеньями, продетыми в петельки, либо к пронизям (с. 150), либо к розеткам, прикреплённым к нижнему краю тесьмы (с. 116, 168, 170).
ДБК 1854. Табл. XIIа, 3; Силантьева 1979. С. 51. Табл. 1, 4.
|
Серьги с подвесками в виде фигурок Менады. ^
Середина — вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,4 см. Окрестности Керчи. Хребет Юз-Оба. Курган i. Склеп 50. Раскопки А.Е. Люценко в 1859 г. Инв. №ЮО.4.
Серьги со щитком в форме трёхслойной филигранной розетки с шариком зерни в центре и подвеской в виде менады. Фигурки отлиты в разных формах, отдельно для левой и правой серьги. Менады, спутницы Диониса, кружатся в танце, зеркально повторяя движения друг друга. Каждая держит на плечах по животному, посвящённому Дионису: одна — пантеру, другая — лань. В руках у каждой тирс — жезл с еловой шишкой наверху — атрибут Диониса и его спутников. Быстрота движения подчёркнута развевающимися одеждами, изорванными в исступлённой пляске. Общего впечатления динамичности не нарушают некоторая небрежность литья и несоразмерность пропорций тел, впрочем незаметные без увеличения. Тирсы, животные, части одежды изготовлены отдельно и припаяны к готовым фигуркам. Черты лица, пряди волос, шерсть животных, чешуйки шишки на тирсе доработаны чеканкой.
ОАК за 1860 г. Табл. IV, 4, 5; Музы и маски 2005. Кат. 141; The Road to Byzantium 2006. Cat. 11; Александр Великий 2007. Кат. 23; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 153.
|
Браслеты спиральные с головками львов на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, серебро. Длина 8,2 и 8,5 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.13 и Ф.14.
Пара браслетов из свёрнутой спиралью серебряной полосы, профилированной с внешней стороны и плоской с внутренней. Золотые окончания браслетов такого же вида, что и у шейного украшения с тесьмой (с. 210 [см. илл. на стр. 211]), декорированы с внешней стороны стилизованными львиными головами (часть львиной шкуры — атрибут Геракла, с. 116) с втулками, покрытыми филигранным узором из ряда пальметок, чередующихся с цветами лотоса и завитков, — распространённый в то время мотив. Эти браслеты — один из ранних примеров нового для Причерноморья вида украшений, ставших популярными в эпоху эллинизма (с. 194, 242).
ДБК 1854. Табл. XIIа, 7.
|
Ожерелье из пронизей с подвесками. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, следы эмали. Длина 25,7 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1867 г. Инв. №П.1867.12.
Каждая пронизь состоит из пластинки, концы которой согнуты сзади в двойную трубочку для продевания нитей. К ней припаяны розетка с лепестками, некогда заполненными голубой эмалью, и зерновидная подвеска с двумя шариками зерни на конце. Благодаря такой конструкции ожерелье кольцом лежало вокруг шеи и его рисунок не нарушался при движении. Сохранилось одно окончание в форме сердцевидной пластинки, украшенной филигранью, припаянной к двум трубочкам. Подобное соединение подвески с пронизью известно в ожерельях V в. до н.э. (с. 55), использовалось оно и в IV в. до н.э. (с. 97), когда их сменили подвески на цепочках, свободно прикреплявшиеся к пронизи (с. 150) или к тесьме (с. 116, 168, 170, 198), что делало украшение более подвижным во время ношения.
Публикуется впервые.
|
Браслеты с головками львов на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, следы киновари. Диаметр 7,0 и 7,2 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1867 г. Инв. № П.1867.13 и П.1867.14.
Пара несомкнутых браслетов из витых проволочных жгутов с втулками, оканчивающимися львиными головками. Расширяющиеся к головам втулки украшены филигранным орнаментом из пальметок. Львиные головки состоят из двух половинок, правой и левой, спаянных вместе, пасти подчёркнуты киноварью, а над бровями точками обозначены «дополнительные» глаза (с. 170 [см. илл. на стр. 171], 188 [см. илл. на стр. 193]; о магической роли львиной головы см. пояснение на с. 80). В издании Хофмана и Дэвидсона, посвящённом ювелирному искусству времени Александра Великого (Hoffmann, Davidson 1965. Fig. 61с), местом находки ошибочно назван курган Темир-Гора.
Публикуется впервые.
|
Венок из веток оливы. ^
Боспор. Середина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 17,5 см. Окрестности Керчи. Курган Мирзы Кекуватского. Раскопки А.Б. Ашика в 1839 г. Инв. №Кек.1.
Листья венка изготовлены из тонко раскованного листового золота, их средняя жилка обозначена прочерченной линией. Ветки и черешки листьев и ягод — из скрученных трубочкой полосок такого же листа, ягоды спаяны из двух вытисненных половинок каждая. Срезы веток переданы пластинками с тиснением, напоминающим слои древесины. Этим венком, изготовленным специально для погребения, была увенчана голова воина, похороненного в уступчатом склепе кургана в великолепном деревянном саркофаге. По представлениям греков, человек после смерти попадал в обитель полубогов и героев, где пировал с ними. Венок из зелёных листьев считался необходимым украшением пирующих. Следуя этому обычаю, золотой венок возлагали на голову умершего при его подготовке к загробной трапезе. В погребениях Боспора, наряду с оливковыми, находили венки с имитацией листьев лавра, черещатого и каштанолистного дуба (с. 202), вьюнка, чертополоха, а в первые века новой эры — сельдерея (с. 260). Помимо погребального назначения золотые венки служили государственной наградой наряду с почётным декретом и установкой статуи. Зелёными венками награждали победителей в спортивных и артистических состязаниях, их надевали жрецы во время жертвоприношений.
ДБК 1854. Табл. IV, 2; Артамонов 1966. Табл. 268, 269; Уильямс, Огден 1995. Кат. 105; Kalashnik 2004. Р. 51. Fig. 24; Александр Великий 2007. Кат. 26.
|
Перстень декоративный с фигурками львов. ^
Восточное Средиземноморье. Середина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см; внутренний диаметр 2,2 см; ширина щитка 2,1 см. Окрестности Керчи. Курган Мирзы Кекуватского. Раскопки А.Б. Ашика в 1839 г. Инв. №Кек.2.
Перстень выкован из довольно толстой полоски металла, раздвоенные концы которой украшены штампованными фигурками лежащих львов. Детали рельефа доработаны чеканкой. При сгибании полосы в кольцо две пары рельефов, войдя в промежутки между концами полосы, образовали щиток перстня. Такая конструкция позволяла владельцу регулировать диаметр перстня по размеру пальца.
ДБК 1854. Табл. XVIII, 6; Артамонов 1966. Рис. 141; Неверов 1978. Кат. 46; 1986. С. 23. Табл. II, 5; Уильямс, Огден 1995. Кат. 104; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 79.
|
Начельник. ^
Боспор (?). Середина — третья четверть IV в до н.э. Золото. Длина 28,0 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.1.
Начельник (налобное украшение) находился на голове погребённой женщины. Его рельеф воспроизводит волосы, расчёсанные на прямой пробор. Он состоит из двух половинок, соединённых напаянной с обратной стороны пластинкой с петелькой и кольцом (с. 25). К краям припаяны ещё два колечка на петлях для закрепления начельника на голове с помощью шнуров или лент. Рельеф с лицевой стороны исполнен чеканкой. Остатки смолы, служившей рабочей основой изделия, сохранились в складках рельефа с обратной стороны. В ряде мест видны небольшие разрывы тонкого листа, образовавшиеся при проработке деталей. Помимо этого начельника в Северном Причерноморье известны ещё три подобных налобных украшения, имитирующие причёску. Два начельника обнаружены в погребениях кургана Большая Близница, они служили, как и представленный, их владелицам при жизни (с. 162, 184). Третий, найденный в одной из могил некрополя Горгиппии, был сделан из очень тонкого листа специально для погребения.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 2, Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 157.
|
Серьги в виде фигурок Ники. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,0 и 4,8 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв №Пав.3.
Каждая серьга с широким крючком, скрытым двухслойной розеткой, представляет собой крылатую фигурку богини победы Ники с лентой в руке. Скульптуры отлиты в одночастных формах, а руки, крылья, ступни и ленты, изготовленные отдельно, припаяны к готовым фигуркам. Гравировкой тщательно проработаны волосы, черты лица, складки хитона, детали обуви и оперение крыльев. Правая серьга, судя по положению рук и развороту корпуса Ники, подверглась в древности починке: её сломанный в месте утраченной розетки крючок соединён заклёпкой. С обратной стороны к нижней части серёг припаяно по петельке, что, видимо, свидетельствует о каком-то ином первоначальном использовании фигурок.
Вероятно, основой для работы мастера-миниатюриста послужило произведение монументальной пластики, статуя или рельеф. Изображение Ники часто встречается на ювелирных украшениях IV в до н.э., об этом позволяют судить и эрмитажные образцы (с. 144, 162), в которых она выступает как аллегория победоносной красоты. На голове Ники — калаф, атрибут божеств (112/113) плодородия (с. 156); он служит, вероятно, знаком обещания процветания и изобилия, что можно рассматривать как пример усиления возможностей божества в рамках его обычных функций.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 3; Артамонов 1966. Табл. 273; Уильямс, Огден 1995. Кат. 107; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 81; Александр Великий 2007. Кат. 25; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 159.
|
Перстень декоративный с изображением танцовщиц и морских обитателей. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, синее и бесцветное стекло. Длина 2,3 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.4. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 114, 115)
Перстень с двухсторонней стеклянной вставкой воспроизводит форму скарабеоидов-печатей, но в отличие от них его назначение чисто декоративное. Оправа щитка, украшенная филигранным орнаментом, сильно потёрта, а крепление дужки подвергалось в древности починке, что свидетельствует о длительном ношении. Плоско-выпуклая вставка состоит из пластинки синего стекла, зажатой между двумя бесцветными стёклами. На синем фоне расположены тиснёные изображения, вырезанные из фольги. На выпуклой стороне — фигурки двух танцовщиц, исполняющих окласма — танец, как считали греки, персидского происхождения. Другая фигура этого танца представлена на серьгах (с. 148). На плоской стороне — картина подводного мира: морское чудовище (по-гречески κῆτος; этим же словом назывались и китообразные, отсюда русское «кит»), дельфины и рыбы. Этот перстень представляет, по-видимому, самый ранний случай так называемого межстекольного золочения, распространившегося затем в римскую эпоху.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 4, 5; Артамонов 1966. Табл. 274, 275; Уильямс, Огден 1995. Кат. 108; Кунина 1997. Кат. 68; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 83; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 160; Стеклянная феерия 2010. Кат. 46.
|
Ожерелье с копьевидными подвесками. ^
Третья четверть IV в. до н.э. Золото. Длина 38,5 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.2.
Тесьма ожерелья составлена из мелких цепочек двойного переплетения, соединённых между собой. Её окончаниями служат обычные для подобных украшений стилизованные львиные головы (часть львиной шкуры, атрибут Геракла (с. 100), — игривый намёк на всесилие чар владелицы), держащие в пасти по кольцу, которыми ожерелье удерживалось на одежде. Помимо этого можно было, пропустив сквозь них шнурок, регулировать положение украшения на груди. К розеткам на тесьме прикреплены восемьдесят девять трёхлопастных подвесок, отражающих свет при малейшем движении. Такие подвески могли отливать в форме, найденной в Ольвии (с. 19; Минасян 2001. С. 135). Секрет другого способа изготовления открылся благодаря небрежности мастера, не пропаявшего сгиб между лопастями: такие подвески можно было делать, дважды складывая по длине сердцевидный лепесток золота (с. 17). Одним исследователям такие подвески напоминают буковые орешки, другим — наконечники копий или стрел. В высеченных на мраморе инвентарных описях III в. до н.э. храма Артемиды на острове Делос среди (116/117) вкладов в сокровищницу многократно упоминаются «копьевидные» ожерелья (Саверкина 2001. С. 99, 102).
ОАК за 1859 г. С. 11; Артамонов 1966. Табл. 277; Уильямс, Огден 1995. Кат. 106; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 82; Александр Великий 2007. Кат. 24: Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 158.
|
Бляшка нашивная в виде фигурки конного скифа. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото. Длина 5,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.49.
Нашивная тиснёная бляшка представляет собой [фигуру] скифа на галопирующем коне, замахнувшегося копьём. В ряде мест бляшки проколоты отверстия для пришивания к одежде. Черты лица скифа, украшающие его одежду узоры (возможно, бляшки) и детали коня исполнены чеканкой. Хотя изображение в целом является яркой и точной зарисовкой из кочевой жизни, его иконография и стиль исполнения лежат в русле греческого искусства V в. до н.э. Сюжет данной бляшки близок к сцене охоты на зайца (с. 119). Для обоих изображений образцом, по-видимому, послужили всадники на рельефном фризе Парфенона (Манцевич 1949. С. 196).
Артамонов 1966. Табл. 255; Копейкина 1986. №4; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 75.
|
Бляшка нашивная с изображением охоты на зайца. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото. Длина 5,2 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.48.
Изображение подобно предыдущему (с. 118), правда, исполнение его более небрежное. На этой бляшке представлен сюжет охоты на зайца. По рассказу Геродота, скифы, приготовившиеся к битве с персами, нарушили боевой порядок и, несмотря на стоявшее перед ними вражеское войско, погнались за внезапно забежавшим внутрь строя зайцем (Геродот. IV, 134).
Этот же эпизод войны скифов с персами, но в ином, местном исполнении, изображён и на бляшках из Александропольского кургана (Граков 1971. С. 81). Возможно, такое внешне бесшабашное поведение воинов перед битвой объясняется магической ролью зайца в верованиях скифов. Появление перед боем среди всадников животного служило для воинов благоприятным предзнаменованием, а его поимка предвещала победу (Раевский 1985. С. 63).
ДБК 1854. Табл. XX, 9; Артамонов 1966. Табл. 253; Копейкина 1986. №3; Полцарства за коня 2006. Кат. 23.
|
Браслет с рельефами. ^
Боспор. Браслет — первая половина IV в. до н.э.; рельефы — вторая четверть V в. до н.э. Золото. Диаметр 10,1 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.18.
Браслет представляет собой плоский обруч, на лицевую поверхность которого напаяны десять пластинок с рельефами; места их соединения прикрыты парами филигранных розеток. На пяти пластинках большего размера вытиснено изображение Пелея, борющегося с будущей супругой Фетидой, которая, сопротивляясь его объятиям, то и дело меняет свой облик. Лев, набрасывающийся на Пелея, — одно из её воплощений. От их брака родился Ахилл, знаменитый греческий герой, почитавшийся в Северном Причерноморье (с. 140, 164). На пяти меньших пластинках — другой сюжет: крылатая богиня утренней зари Эос несёт похищенного ею спящего юношу (Кефала или Титона). И.Ю. Шауб считает, что на рельефах изображены разные воплощения Великой богини, которые должны были обеспечить носившему браслет магическую защиту (Шауб 2012. С. 9). Н.Л. Грач считает, что пластинки, изготовленные в V в. до н.э. для других целей, были использованы в боспорской мастерской на рубеже V и IV вв. до н.э. или в первой половине IV в. до н.э. для декора данного браслета.
ДБК 1854. Табл. XIII, 3; Грач 1994. С. 139-141, Артамонов 1966. Табл. 206; Уильямс, Огден 1995. Кат. 82.
|
Браслеты с полуфигурками сфинксов на концах. ^
Боспор (?). Первая половина IV в. до н.э. Золото, бронза, эмаль, смолистый наполнитель. Диаметр 10,1 и 10,2 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.19 и КО.20.
Обруч каждого браслета образован тремя выпуклыми полосками золота, навитыми, по-видимому, на бронзовый сердечник. Швы между ними скрыты тонкой рубчатой проволокой. На несомкнутых концах обруча — украшенные тонкой филигранью втулки, оканчивающиеся полуфигурками сфинксов, передние лапы которых соединены змеями. Сфинксы составлены из отдельных оттиснутых в формах частей, соединённых между собой пайкой. Исключительно тщательно проработаны все детали: черты лица, разделённые на прямой пробор волосы, серьги и ожерелье. Тончайшими штрихами гравировки изображено оперение. Филигранный орнамент дополнен цветной эмалью.
Благодаря уравновешенной композиции, совершенной моделировке и тонкой работе браслеты со сфинксами относятся к числу лучших произведений греческого ювелирного искусства. По предположению Д. Уильямса, браслеты и оправа камня (с. 126) изготовлены в одной мастерской.
ДБК 1854. Табл XIII, 1; Артамонов 1966. Табл. 200, 205; Уильямс, Огден 1995. Кат. 83, 199; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 69; Kalashnik 2004. P. 93. Fig. 7; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 140.
|
Камень в оправе. ^
Боспор. Первая половина IV в. до н.э. Золото, камень. Длина 17,3 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки 1830 г. Инв. №КО.36.
Сигаровидный стержень из тёмно-серого мелкозернистого камня, верхний конец которого вставлен в золотую оправу со сквозным отверстием для подвешивания. Оправа покрыта разнообразными узорами из филиграни и зерни. Её поверхность сильно потёрта от долгого ношения на поясе, фрагменты которого были найдены рядом. Это изделие, как и аналогичные ему предметы, в литературе обычно называли точилками (хотя следов работы на них нет) или пробирными камнями (Уильямс, Огден 1995). Подобные предметы, с декорированными или гладкими оправами, были найдены во многих скифских курганах в степях Северного Причерноморья, а более простые по устройству бруски с отверстием для подвешивания к поясу известны по многочисленным находкам скифского времени из Южной Сибири (Грязнов 1961. С. 142, 143). На поверхности всех этих камней есть потёртости от долгого ношения, что позволяет видеть в них хотя и не утилитарные, но тем не менее необходимые и ценные вещи, постоянно сопровождавшие владельца; скорее всего, это были амулеты (Алексеев 2012. С. 222). Вероятно, и входивший в состав поясно- (126/127) го набора данный камень с изысканной оправой можно считать ценным талисманом, а сильная изношенность золотой оправы позволяет видеть в нём постоянно носившуюся родовую инсигнию.
Оправа этого определённо скифского предмета изготовлена мастером-греком с использованием таких же орнаментальных мотивов, что и втулки браслетов (с. 122). Д. Уильямс предположил, что эти вещи сделаны одним мастером (Уильямс, Огден 1995. С. 142).
ДБК 1854. Табл. XXX, 7; Артамонов 1966. Табл. 212; Уильямс, Огден 1995. Кат. 84; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 71.
|
Фиала. ^
Середина IV в до н.э. Золото. Диаметр 23,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.31.
Плоский сосуд с выпуклостью для большого пальца (омфал) в центре. * Рельеф, покрывающий поверхность изделия, состоит из рядов каплевидных выпуклостей, напоминающих лепестки раскрывшегося цветка лотоса. Все они покрыты рельефными изображениями: головами Медузы Горгоны с извивающимися вокруг неё змеями, бородатыми головами в остроконечных шапках (силены или кабиры), головами кабанов и пантер. Весь этот декор заключён между изображениями персонажей двух стихий, водной и воздушной: резвящимися в волнах рыбами и дельфинами на фризе вокруг омфала и рядом рельефов пчёл под гладким краем сосуда.
Фиала использовалась греками главным образом в культовой практике. У скифов, насколько можно судить по упоминаниям у Геродота, фиала, связанная с царским обиходом, была одним из символов власти (Геродот. IV, 5, 9-10, 71). Именно в таком качестве, вероятно, выступал этот шедевр греческой торевтики, как и фиала, найденная в кургане Солоха (Алексеев 2012. С. 141, 142). С помощью петелек, довольно небрежно припаянных к краю (128/129) сосуда местным мастером, фиала могла подвешиваться к поясу, обозначая высокий статус владельца.
На одной из петель — пайка оловом, выполненная в XIX в.
ДБК 1854. Табл. XXV; Артамонов 1966. Табл. 207, 210; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 70; Kalashnik 2004. P. 91. Fig. 52, Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 139.
[* Прим. сайта: Про палец неверно; пустота «омфалов» на золотых фиалах — экономия металла.]
|
Группа рельефная со сценой братания. ^
Боспор. Вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 5,0 см. Окрестности Керчи Курган Куль-Оба Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.41.
В высоком рельефе изображены два бородатых скифа, которые, тесно прижавшись друг к другу, держат, каждый одной рукой, рог, из которого собираются вместе пить. Они одеты в короткие отороченные мехом кафтаны с удлинёнными спереди (для удобства езды верхом) полами. Рельеф группы тиснёный, часть рук ниже плеч, а также рог изготовлены отдельно и припаяны. Пряди волос, опушка кафтанов и узор на одежде обозначены гравировкой. Обратная сторона рельефа прикрыта плоской пластинкой с широкой прямоугольной втулкой для крепления (с. 10).
В данной сцене изображен описанный греческими авторами Геродотом и Лукианом обряд братания (Геродот. IV, 70; Лукиан. Токсарид, или Дружба, 37): для закрепления договора о дружбе побратимы пьют вино, смешанное с их кровью, после того как в него было погружено оружие. Распространённости у скифов братания благоприятствовала обстановка военного напряжения, в условиях которой этот обряд обеспечивал дополнительную защиту (об обычае побратимства у скифов см. Хазанов 1975. С. 107-111).
ДБК 1854. Табл. XXXII, 10, Артамонов 1966. Табл. 203; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 66.
|
Бляшка нашивная в виде фигурок лучников. ^
Боспор. Середина IV в. до н.э.. Золото. Высота 2,8 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.65.
Бляшка представляет собой батальную сценку в миниатюре. Фигуры скифов расположены симметрично, но их напряжённые позы передают атмосферу яростного боя: спешившиеся лучники, стоя спина к спине, энергично отбиваются от врагов. Кажется, что это сражаются насмерть, защищая друг друга, побратавшиеся воины (с. 132). В этом изображении можно видеть иллюстрацию эпизода одной из скифских легенд (Граков 1971. С. 81) или обрядовой пляски (Артамонов 1961. С. 85).
Бляшка неоднократно подвергалась реставрации. В Эрмитаже хранится ещё одна такая же бляшка.
ДБК 1854. Табл. XX, 6; Артамонов 1966. Табл. 224; Копейкина 1986. №19.
|
Бляшка нашивная с изображением танцующих женщин. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,7 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.50.
На рельефной бляшке изображены две закутанные в плащи женщины, кружащиеся в быстром танце, в руках одной из них кроталы — ударный музыкальный инструмент наподобие кастаньет. Всего найдено пять бляшек. Они вытиснены штампом столь чётко, что не потребовалось дополнительно дорабатывать «льющиеся» складки одежды танцовщиц. Одни исследователи считают их спутницами Диониса менадами (Копейкина 1986. С. 40, 41), другие — музами или харитами (Уильямс, Огден 1995. С. 150). Хариты, богини радости, часто выступали в поэзии как олицетворение юности. Афина, приближаясь к спальне Навсикаи, чтобы предсказать ей скорую свадьбу, увидела, что «подле порога дверей с двух сторон две служанки, харитам юным подобные, спали…» (Гомер. Одиссея, VI, 18, 19).
ДБК 1854. Табл. XX, 5; Артамонов 1966. Табл. 234; Копейкина 1986. №5; Уильямс, Огден 1995. Кат. 90; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 76; Kalashnik 2004. P. 98. Fig. 60; Музы и маски 2005. Кат. 135; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 144.
|
Подвески височные с изображением головы Афины. ^
Боспор. Первая половина — середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 18,5 и 19,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв №КО.5.
Пара подвесок с дисками, на которых помещено изображение Афины в шлеме. Рельеф воспроизводит голову статуи Афины Девы, созданной из золота и слоновой кости Фидием для Парфенона в 40-е гг. V в. до н.э. Подвески, по-видимому, самое раннее повторение знаменитой статуи. Головы изображены в трёхчетвертном повороте в противоположных направлениях для правой и левой подвесок. Черты лица трактованы несколько обобщённо, что создаёт впечатление монументальности, при этом тщательно переданы детали шлема: фигуры сфинкса и пегасов на гребнях, головы грифонов и оленей на налобнике, оперение спутницы Афины совы, чешуя змей. В подробно проработанных серьгах и ожерелье воспроизведены реальные украшения, подобные, например, серьгам с коническими подвесками, найденным в кургане Карагодеуашх (с. 216), и ожерелью из Большой Близницы (с. 170). Традиционно считается, что рельефы медальонов оттиснуты по металлическим матрицам (Kieseritzky 1883. S. 293; Онайко 1979. С. 266), однако Р.С. Минасян, сравнивая данные подвески со сходными из кургана Большая Близница (с. 164), (136/137) выяснил, что рельефы на них были изготовлены с использованием деревянных матриц, по-видимому, в одной мастерской теми же мастерами (Минасян 1999. С. 39).
Подвешенные к диску цепочки на розетках образуют сеть, которую как бы растягивают двойные спирали и в ячейках которой размещены рядами подвески, напоминающие по форме зёрна и бутоны. В декоре подвесок, листков плюща и миниатюрных дисков на цепочках использована эмаль тёмно-синего и зелёного цветов. Ещё в древности сеть из цепочек подвергалась капитальной починке, в результате которой часть утраченных деталей была заменена петлями со спиралями. Эти петли, стилистически чуждые подвескам, всё же входили в репертуар орнаментальных мотивов золотых украшений, напоминая сходный элемент филигранного узора в других изделиях (с. 97, 144).
Эти подвески, как и все три серьги (с. 140, 144), находились на груди погребённой. После обнаружения в кургане Большая Близница подобных украшений, лежавших у головы умершей (с. 164), стало очевидным, что это височные подвески.
ДБК 1854. Табл. XIX, 1; Артамонов 1966. Табл. 214, 215; Уильямс, Огден 1995. Кат. 87, 198; Минасян 1999. С. 38, 39.
|
Серьги с ладьевидными подвесками. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 9,5 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.6.
Каждая серьга состоит из диска, ладьевидной подвески и подвесок на цепочках. Диски богато украшены филигранью и зернью, по краю припаяна полоска золота с гофрированным тиснением, напоминающим плетёную корзину. На фоне этого узора приподняты четыре розетки, а между ними — миниатюрные бляшки, которые короткими стерженьками крепятся к центральной оси-трубочке. Детали, закрывавшие трубочку, не сохранились. На бляшках изображены нереиды верхом на дельфинах, везущие доспехи Ахиллу, выкованные для него Гефестом по просьбе его матери Фетиды (с. 165): шлем, панцирь, поножи. К диску на цепочках, скрытых пышными розетками, прикреплена ладьевидная подвеска, выпуклый корпус которой покрыт полосами орнамента из филиграни, а на вогнутой части помещены двойная пальметка и лист аканфа. К нижнему краю ладьи крепятся на цепочках прикрытые розетками зерновидные подвески, гладкие и украшенные зернью, тиснением и насечками. Лепестки цветков и пальметок слегка подчёркнуты зелёной и синей эмалью.
Группа серёг так называемого роскошного стиля насчитывает четырнадцать памятников — из них семь хранятся в Эрмитаже (в настоящем издании приведено шесть экземпляров, найденных во время (140/141) раскопок в Северном Причерноморье; см. также с. 144, 166, 186, 196, 206). По наблюдениям И.И. Саверкиной (Саверкина 2000. С. 10), данные серьги изготовлены в 360-350 гг до н.э. и являются самыми ранними из этой группы.
ДБК 1854. Табл. XIX, 5; Артамонов 1966. Табл. 221-223; Уильямс, Огден 1995. Кат. 88; Саверкина 2000. С. 10, 11. Рис. 1.
|
Серьга с ладьевидной подвеской. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль, следы киновари. Высота 9,1 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки 1830 г. Инв. №КО.7.
Серьга роскошного стиля состоит из диска, ладьевидной подвески и подвесок на цепочках. Диск украшен зернью и сложным филигранным узором. Объёмность ему придают напаянная по краю лента с «корзинным» тиснением, ряд двойных шариков зерни по окружности и выпуклая многолепестковая розетка в центре. К диску крепится ладьевидная подвеска, покрытая с лицевой стороны мельчайшими шариками зерни, собранными по четыре. На её концах — пальметки и две штампованные фигурки богини победы Ники, завязывающей сандалию, повторяющие изображение богини на рельефе балюстрады храма Ники на афинском Акрополе. Богиня как бы на лету присела на лист, поправляя ремешок обуви. Образ изящной и быстрой красавицы вторит сказанному о ней Гесиодом как об «имеющей прекрасные лодыжки» деве (Гесиод. О происхождении богов, 384). В основании левой пальметки видны следы киновари, миниатюрные диски над зерновидными подвесками, прикреплённые на цепочках к ладье, покрыты синей и зелёной эмалью. Серьга выглядит весьма изысканно благодаря лёгкому контуру, тонким линиям крыльев фигурок Ники и взвихренным листьям пальметок, чередованию гладких и орнаментированных частей, глубоким теням в лепестках (144/145) двухслойных розеток. В декоре серьги просматривается обращение к символике, характерной для украшений — зерновидные подвески — знак благосостояния и плодородия; Ника здесь — символ торжества красоты.
ДБК 1854. Табл. XIX, 4; Артамонов 1966. Табл. 304 [там в аннотации на стр. 118 эта серьга ошибочно иллюстрирует описание серьги Инв. №ББ-32 из Большой Близницы, здесь на стр. 166-167]; Уильямс, Огден 1995. Кат. 89; Саверкина 2000. С. 12, 13. Рис. 2; Kalashnik 2004. Р. 39, 94. Fig. 14; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 142.
|
Браслеты пластинчатые с рельефами. ^
Боспор. Первая половина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 8,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.3 и КО.4.
Каждый браслет — это согнутая в кольцо пластина с несомкнутыми концами, отогнутыми краями и продольным ребром. На неё зеркально напаяны рельефные изображения сцен терзания оленя грифоном, разделённые фигурками скачущего грифона. Все рельефы тиснёные, ажурные, доработанные чеканкой. На окончания браслета напаяны пластинки с тиснёными масками львиных голов.
Восемь таких же по форме, но гладких браслетов находились на руках погребённого в этом же склепе правителя и два, большего размера, — на ногах. Подобные гладкие браслеты известны и по находкам в других скифских курганах. Декор местных по типу браслетов выполнен в формах греческого классического искусства и в то же время созвучен традиционным скифским сюжетам со сценами терзания.
ДБК 1854. Табл. XIII, 2; Артамонов 1966. Табл. 236-238; Грач 1994. С. 135-138; Уильямс, Огден 1995. Кат. 86; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 73.
|
|
|
|
|
|
|
|
|