С.Г. Жамбалова
Профанный и сакральный миры ольхонских бурят.
// Новосибирск: 2000. 380 с. ISBN 5-02-032317-9
[ аннотация: ]
В монографии на основе полевых, архивных и литературных источников раскрывается процесс формирования и развития культуры ольхонских бурят во взаимодействии и взаимообусловленности её основополагающих сфер — сакральной и профанной. Изучение на бурятском материале традиционной культуры на протяжении всего XX в. предпринимается впервые.
Ольхонские буряты рассматриваются как изолированный субэтнос, сохранивший до настоящего времени из-за отсутствия земледелия и поверхностного распространения здесь ламаизма и православия многие архаические черты материальной и духовной культуры. Ольхон также является сакральным центром народа.
Книга предназначена этнологам, культурологам, историкам, а также широкому кругу читателей.
Оглавление
Введение. — 5
Общие положения и терминология. — 5
Ольхонские буряты. — 15
Историография и обзор источников. — 20
Глава 1. Ольхонское инородческое ведомство в XIX в. — 48
Региональная статистика как отражение динамики жизни общества. — 48
Ольхонская степная дума. — 59
К вопросу об этнокультурном взаимодействии бурят и русских. — 67
Глава 2. Актуальные проблемы этнической экологии Байкальского региона: традиционное хозяйство и природопользование. — 82
Особенности традиционной системы жизнеобеспечения Байкальского региона. — 82
Собирательство и охота как составные части комплексного хозяйства номадов. — 90
Рыбный промысел бурят на Байкале. — 100
Морской зверобойный промысел. — 115
Промысловые обряды. — 122
Глава 3. Соотношение общебурятских черт и локальных особенностей в скотоводстве ольхонских бурят. — 139
Проблемы атрибуции полукочевого скотоводства бурят Предбайкалья. — 139
Технология скотоводческого хозяйства. — 149
Сенокошение. Заготовка кормов. — 164
Представления и обряды, связанные со скотоводческим хозяйством. — 172
Глава 4. Космологические представления бурят: Байкал и Ольхон в мифопоэтическом сознании. — 188
Байкал — колыбель бурятского народа. — 188
Ольхон — сакральный центр этнической территории бурят. — 198
О специфике генеалогической традиции бурят. — 210
Шаманская мифология и древнее изобразительное искусство. — 216
Глава 5. Ламаизм и Ольхон. — 230
Ламаизм на Ольхоне. — 230
Миграция в Забайкалье и этноконфессиональные процессы. — 239
Праздники и семейная обрядность. — 251
Глава 6. Сакральный мир ольхонских бурят конца XX в. — 262
Сэргэ как символ Мирового древа и культ предков. — 262
Родовые культы и святилища, обряды и праздники. — 274
Погребальные обряды. Приобщение молодёжи к сакральному миру. — 289
Заключение. — 301
Список информаторов. — 304
Приложение 1. — 307
1. О роли и функциях Ольхонской степной думы. — 307
2. Здравоохранение. — 314
3. Народное образование. — 317
4. О винокурении и корчемстве. — 323
5. О земледелии. — 328
6. О торговле и зачатках промышленности. — 331
7. Ольхонская ярмарка. — 335
8. Христианизация и последующие этнические процессы. — 339
Приложение 2. — 345
Картины обыденной жизни ольхонских бурят в XIX в. — 345
Приложение 3 [Документы]. — 371
Список литературы. — 380
[Архивные материалы. — 391-395]
наверх
|