главная страница / библиотека / обновления библиотеки

Б.А. Успенский. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнослав. культе Николая Мирликийского). М.: МГУ. 1982. Б.А. Успенский

Филологические разыскания в области славянских древностей
(Реликты язычества в восточнослав. культе Николая Мирликийского).

// М.: МГУ. 1982. 248 с.

 

аннотация: ]

Монография посвящена исследованию — и в значительной степени реконструкции — славянского язычества. Помимо собственно филологического материала (лингвистического и фольклорного) широко привлекаются разнообразные данные из области этнографии, иконографии, сравнительно-исторической мифологии, истории культуры. Специальное внимание уделено анализу контаминации христианских и языческих представлений, имевших место в процессе христианизации Руси, реликты которой сохранялись и в более позднее время.

Для филологов, этнографов, историков русской культуры.

 

Оглавление

 

Предисловие. — 3

 

Глава I. Культ Николы на Руси: общая характеристика. — 6

1. Особое почитание Николы. — 6

2. Культ Николы и иконопись. — 14

3. Христианские и языческие напластования: постановка проблемы. — 17

Глава II. Никола и архангел Михаил. — 18

1. Контаминация Николы и Михаила: отражение в форме имени. — 18

2. Контаминация Николы и Михаила: отражение в иконах. — 22

2.1. Интерпретация деисусных изображений с Николой на месте Предтечи. — 22

2.2. Интерпретация деисусных изображений с Николой на месте Христа. — 24

3. Сходные функции Николы и Михаила. — 25

Глава III. Никола и Волос (Велес). — 31

1. Основной миф и его восточнославянская реализация: Перун и Волос как манифестации Громовержца и Змея и их христианские заместители. — 31

1.1. Никола и другие христианские заместители Волоса. — 32

1.2. Илья и Никола в их отношении к Перуну и Волосу. — 34

1.3. Георгий и Никола в их отношении к Перуну и Волосу. — 36

1.4. Бог и Никола в их отношении к Перуну и Волосу. — 38

1.5. «Николин батька» и Никола: их отношение к основному мифу. — 42

2. Сельскохозяйственные функции Николы как отражение функций Волоса. — 44

2.1. Никола как покровитель скота. — 44

2.1.1. Рефлексы контаминации Николы и Михаила: св. Михаил как покровитель скота у русских. — 48

2.1.2. Рефлексы контаминации Николы и Михаила: св. Николай как покровитель скота у западных славян. — 49

2.2. Никола как покровитель земледелия. — 52

2.3. Никола как народный святой. — 55

3. Связь с загробным миром и вытекающие отсюда функции Волоса и Николы. — 56

3.1. Волос и загробный мир; золото как атрибут Волоса. — 56

3.1.1. Амбивалентные функции Волоса: связь со смертью и рождением, болезнью и исцелением. — 64

3.2. Никола и загробный мир: связь с богатством, обилием, плодородием, врачеванием. — 70

4. Волос — водяной — Никола. — 80

4.1. Никола как покровитель пчеловодства. — 84

5. Волос — леший (медведь) — Никола. — 85

5.1. Леший (медведь) как манифестация Волоса. — 86

5.2. Слепота и хромота как признаки, объединяющие Николу и лешего (медведя). — 89

5.3. Сходное восприятие Николы и лешего (медведя). — 94

5.4. Никола и медвежий культ: связь с волосом и шерстью. — 99

5.4.1. Рефлексы контаминации Николы и Михаила: св. Михаил и медведь. — 111

6. Иконы Николы и языческие идолы. — 112

6.1. Скульптурные изображения Николы. — 112

6.2. Наказание иконы Николы. — 114

7. Некоторые выводы. — 116

 

Экскурсы:

I. «Бог» как название иконы. — 118

II. «Русский бог»: к истории фразеологизма. — 119

III. «Письмо к св. Николаю» в иностранных сообщениях о России. — 122

IV. Никола и Петр: сходные черты. — 125

V. Власий, Василий, Флор и Лавр как христианские заместители Волоса ~ Велеса. — 127

VI. Почитание Пятницы и Недели в связи с культом Мокоши. — 134

VII. Никола и Георгий: сходные черты. — 138

VIII. Великий четверг: связь с культом Волоса. — 140

IX. Огненная река в связи с представлениями о том свете. — 143

X. «Ирий» как общее обозначение потустороннего мира: соотнесённость потустороннего мира со змеями. — 144

XI. Деньги в похоронном обряде. — 149

XII. Функциональная многоплановость Волоса; Волос как «куриный бог». — 150

XIII. Пасхальные яйца в связи с культом Волоса. — 156

XIV. Христосование с мёртвыми; Пасха мертвецов. — 158

XV. Колдовское выведение змея из яйца. — 162

XVI. «Медведь» и «медведица» как наименование участников свадебного обряда. — 163

XVII. Волосы и шерсть в связи с культом Волоса. — 166

XVIII. Прядение, тканьё, шитьё и т.п. в связи с культом Волоса. — 176

XIX. Ногти в связи с культом Волоса; соотнесенность волос и ногтей. — 179

XX. Наказание иконы и элементы язычества в народном отношении к иконам. — 182

 

Цитируемая литература. — 187

Список сокращений. — 225

Тематический указатель. — 226

Указатель слов и выражений. — 237

 

 

 

наверх

главная страница / библиотека / обновления библиотеки