Н.И. Конрад
Очерк истории культуры средневековой Японии.
// М.: «Искусство». 1980. 144 с.
Текст подготовлен к печати к.и.н. Н.А. Иофан.
[ аннотация: ]
Книга академика Н.И. Конрада — глубокое и разностороннее исследование культуры средневековой Японии с древнейшего периода до начала XVI века. В поле зрения учёного — история и религия, философия и общественная мысль, идеология и искусство, литература и быт. Автор создаёт оригинальную концепцию исторического развития самобытной японской культуры.
Содержание
Канун. Японское древнее общество. — 6
Начало. Возникновение средневекового общества. VII-IX века. — 18
Первый лик. IX-XI века. — 52
Переход. XI-XII века. — 72
Второй лик. XII-XIV века. — 82
Переход. XIV век. — 104
Третий лик. XV-XVI века. — 112
Список иллюстраций [1-100]. — 142
Перу академика Николая Иосифовича Конрада принадлежит целый ряд капитальных работ, посвящённых самым различным аспектам истории японской культуры. Среди них труды о литературе и языке, театре и народном творчестве, истории и философии. В богатейшем наследии Н.И. Конрада предлагаемая публикация занимает совершенно особое место. В «Очерке истории культуры средневековой Японии» автор собрал воедино свои многолетние исследования и наблюдения не только в привычной для него историко-литературной сфере, но и значительно раздвинул круг своих исследований, коснувшись почти всех основных явлений духовной культуры, которые описал с присущей ему энциклопедической широтой взглядов.
В этом — непреходящая ценность для читателя его «Очерка».
К сожалению, работа над рукописью осталась незавершённой, и со времени её написания прошёл немалый срок. За это время как советское, так и мировое японоведение сделало дальнейшие шаги в исследовании различных историко-культурных проблем. Полагая невозможным вносить в рукопись правку принципиального характера, пришлось допустить при редактировании некоторые необходимые купюры, чтобы сделать её более цельной. И всё же, несмотря на глубокие и тонкие наблюдения, в «Очерке» в силу его незавершённости встречаются отдельные противоречия, порой недостаточная аргументированность оценок, а также — не всегда (особенно в обзоре памятников изобразительного искусства и архитектуры) вполне обоснованные характеристики. Собственно искусствоведческий анализ почти отсутствует, и не в нём видит автор свою задачу. «Очерк истории культуры средневековой Японии» не может быть отнесён к жанру только историко-культурному. Он гораздо шире по своему подходу. Автора интересует не просто история культуры, а нечто значительно большее, то есть философское осмысление всей истории духовной культуры в её движении и развитии. Таким образом, перед нами своеобразный культур-философский жанр, которым Н.И. Конрад владеет с таким тонким и привлекательным мастерством.
Великолепное владение методикой разностороннего научного исследования автор свободно сочетает с ярко эмоциональной, необыкновенно изящной стилистикой повествования. И благодаря такому редкому в японоведении сочетанию в одном произведении различных научных и художественных жанров перед читателем открывается счастливая возможность непосредственного общения с далёкой, многосложной и вместе с тем человечной и обаятельной культурой японского народа.
Н.А. Иофан
наверх
|