А.Д. Грач

Человеческое жертвоприношение в эпоху распада Боспорского царства.

// «Природа». 1949. №9. С. 81-82.

В 1948 г. объектом работ Боспорской археологической экспедиции Академии Наук СССР (начальник экспедиции — кандидат исторических наук В.Ф. Гайдукевич), наряду с ранее уже исследовавшимися Мирмекием и Тиритакой, стало городище у дер. Ивановки. Исследованию подверглись территории крепости римского времени и близлежащего некрополя (грунтового и катакомбного), а также остатки городских мусорных куч.

Датируется городище первыми веками нашей эры.

В.Ф. Гайдукевич считает, что городище у дер. Ивановки тожественно боспорскому поселению Илурату, которое упоминает греческий автор Клавдий Птолемей (первая половина II в. н.э.) [2, 1], и высказал также предположение о связи названия города с наименованием местного племени гелуров.

Это городище безусловно играло весьма крупную роль в системе обороны столицы Боспорского царства Пантикапея (современный г. Керчь) и, просуществовав приблизительно два столетия, погибло в результате жестокого штурма.

Первым исследователем (Илурата был замечательный русский археолог, — энтузиаст, пионер Боспорской археологии П. Дюбрюкс, который в 20-х годах XIX в. посетил городище и составил его описание и план.

Раскопками сезона 1948 г. открыта целая сеть городских зданий и оборонительных сооружений.

7 августа 1948 г. во время производства работ в одном из раскапывавшихся помещений (в помещении, которое В.Ф. Гайдукевич считает варварским святилищем, датируя его III в. н.э.) была сделана находка, представляющая собой большой научный интерес, — обнаружен жертвенник, сооружённый из каменных плит, на котором находился человеческий череп (см. фигуру). После снятия черепа с жертвенника оказалось, что сохранились также 4 шейных позвонка, нижний из которых носит явные следы отруба. Никаких следов остальных частей скелета человека во всём помещении и поблизости не обнаружено.

По возвращении экспедиции из Крыма в Ленинград череп, обнаруженный в святилище, поступил в Музей антропологии и этнографии Академии Наук СССР, где был реставрирован и исследован мною под руководством научного сотрудника отдела антропологии В.П. Якимова.

Череп подвергся весьма сильной латеральной деформации, что, естественно, крайне затрудняло его реставрацию. Деформация произошла главным образом вследствие давления на череп упавшей каменной плиты. Череп подвергся разрушению преимущественно в лицевой части. Тем не менее были проведены почти все основные краниологические измерения.

Череп, обнаруженный на жертвеннике. Вид с правой стороны.

(Открыть в новом окне)

При наружном осмотре черепа был обнаружен след удара тупым орудием, нанесённого в область правого виска.

Удар, по всей вероятности, был нанесён задолго до смерти обладателя черепа, так как на теменной кости имеется заросший костный натёк.

Мы считаем возможным отнести череп к мужскому полу на основании следующих признаков: довольно покатый лоб, относительно сильно выраженные надбровные дуги (балл — 3) строение угла нижней челюсти и др.

Правда, следует отметить что череп обладает и некоторыми признаками, присущими женским черепам (слабая профилировка затылка, небольшие зубы, общая грацильность черепа); тем не менее, мужские признаки явно преобладают.

Состояние швов черепа, полная зубная формула, слабая стёртость зубов и некоторые другие признаки позволяют нам определить

(81/82)

возраст обладателя черепа в 30-35 лет. По указателю череп принадлежит к долихокранным (черепной указатель 74.8). Лицо довольно высокое (верхняя высота лица 79 мм) и узкое (скуловая ширина 138 мм).

Форма черепа в вертикальной норме овоидная.

Сочетание измерительных и описательных признаков показывает, что череп из Илурата безусловно относится к европеоидной расе.

Было проведено сравнение абсолютных размеров и указателей исследуемого черепа со средними данными серии таврских, очень фрагментарных черепов из «каменных ящиков» близ Черкес-кермена, со средними размерами черепов из средневековых некрополей Крыма (Эски-кермен, Мангуп-кале, Херсонес). [4], а также с размерами и индексами черепов позднеэлладского периода. [5]

Проведённое сравнение выявило близость исследуемого черепа к черепам позднеэлладского периода, что позволяет нам отнести его к средиземноморскому типу.

Тщательное исследование шейных позвонков, один из которых сохранил следы отруба, позволяет нам сделать следующие выводы: 1) удар, которым голова была отделена от туловища, был нанесён с правой стороны шеи, причём плоскость отруба идёт сверху вниз; 2) удар оказался недостаточно сильным, и позвонок был прорублен лишь наполовину, а окончательно голова была отделена путём перелома оставшейся неразрубленной части позвонка; 3) по характеру поверхности отруба можно определить, что удар был нанесён узколезвийным орудием типа облегчённого меча или сабли (в случае отделения головы широколезвийным орудием, например топором, плоскость отруба несомненно носила бы более грубый характер).

Внимательное изучение позвонков имеет здесь крайне важное значение, так как выводы, сделанные после этого изучения, как видно из вышеизложенного, вводят нас в область более мелких деталей убийства обладателя исследуемого черепа.

Как археологические материалы, так и антропологическая характеристика черепа из Илурата говорят о том, что мы имеем дело с замечательным памятником эпохи решительного наступления варваров на Боспор. Перед нами несомненный случай человеческого жертвоприношения, представляющий собой совершенно оригинальный вариант этого варварского обряда.

В качестве интересного письменного источника по этому вопросу можно использовать Геродота, который сообщает об обычаях одного из местных племён следующее: «Тавры имеют такие обычаи: они приносят в жертву Деве (главное божество тавров. — А.Г.) потерпевших кораблекрушение и всех эллинов, которых захватят в открытом море, следующим образом: освятив жертву, они ударяют её дубиной по голове; одни говорят, что тело они сталкивают со скалы (так как храм построен на скале), а голову насаживают на кол; другие же утверждают, что туловище (значит голова опять-таки отделялась! — А.Г.) не сталкивается с крутизны, а зарывается в землю» [3]. 

Дальнейшее исследование Илурата Боспорской археологической экспедицией несомненно откроет новые следы бытования варваров на территории распавшегося Боспорского царства.

Литература.   ^

[1] В.Ф. Гайдукевич. О местоположении древней Тиритаки. Мат. и иссл. по. археологии СССР, №4, стр. 85-92, 1941.

[2] В.Ф. Гайдукевич. Боспорское царство, стр. 31, 189-490, 350, 454, 1949.

[3] Геродот, кн. IV, 103.

[4] Г.Ф. Дебец. Палеантропология [Палеоантропология] СССР, стр. 164, 267, 1948.

[5] Г.Ф. Дебец. К антропологии древних культур Передней Азии и Эгейского мира. Антропол. журн., №1-2, 1934.

А.Д. Грач.

наверх